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    有人问慧海：“和尚你修道不需用功吗？”

    慧海说：“当然用功。”

    那人问：“怎么用功呢？”

    慧海答：“饥来吃饭，困来即眠。”

    那人又问：“一切人都是这样的，和尚你与他们有什么不同么？”

    慧海答道：“当然不同。他们吃饭时不肯吃饭，百般挑捡；睡觉时不肯睡觉，千般计较，所以不同。”

    ———

    ★个人感悟：

    仓羲说：所谓解脱，在佛教义中本没有一定的说法。用大乘空观的遮诠方法来看，只要有所依恃就不是解脱，只要停留在某一种境界上就不是解脱，只要是通过某种方式达到的就不是解脱。

    .

    仓羲说：解脱意味着绝对自由自在，具备一切又不依着于一切。换而言之，整个佛教的大乘教义都是在这个基础展开的，既肯定解脱是存在的，又否定解脱是一种具体的状态。

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    T_T我终于有点明白“不是解脱”的含义。

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    心依恃谁，心魔即祟，爱而不得，为人憔悴。泪浸满衣，阴郁心殇，枕上三更，曲散人凉。

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    问世间情为何物，夜长争得薄情知。

    真心总能遇寡意，福报因果误了谁？

    奈何我心照福报，福报何时照我还？

    遥忆独眠福报离，早寒惊梦频自欺。

    拥抱仓羲，仓羲遂离我的生活……

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    【第三篇读书笔记】

    2022.6.8读书笔记

    真正能治愈你的从来都不是时间，而是明白爱到极致，是成全也是无奈。无论谁离开你，别忘了，在他来之前你本来就是一个人生活。放不下和舍不得都是不甘心。错的人即使遇到了，还是会分开。对的人，分开了还是会重逢。——张爱玲

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    ★个人感悟：

    放不下一个人，不一定是意难平，不一定是占有欲，有可能是依恋着那种温暖的感觉，无法自拔。对，也是不舍得，归结不甘心。

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    很喜欢董卿的一段话，重复阅读无数遍都能泪流满面。

    董卿：无论我们生疏成什么样子，曾经你我对彼此的好都是真的。不负遇见，可让我重选，那么我会选择不要遇见。不是因为我后悔，是我没办法面对现在的结局。

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    我被福报折磨得那么彻底，每个夜里都会哭，无数次打开微信看看福报有没有来临。我的福报，心无旁骛，一心向前，渐渐离开我的世界里。我的福报越来越少，无法重整旗鼓。我的福报什么时候才能凝聚，重新回归？白日做梦……

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    释怀，是因为已放下才能真正释怀。几句心灵鸡汤不足以能把一颗真诚但已染成灰色的真心一下子又明亮起来。灰色的稀释，需要纯白的颜料，即时间不断去搅拌，最终灰色才有可能变回透明如初，变成白色的空杯心。

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